谢伦灿：文明间性便是不同民族文明之间沟通、影响的产品

  古典年代的文明沟通还不充沛, 而在现代社会, 不同民族之间的沟通加强了, 孤立的生活方式被打破了, 构成了主体间性, 也产生了文明间性。文明间性便是不同民族文明之间沟通、影响的产品:在相互沟通中, 每个文明系统都具有了开放性, 而且发生了改动, 带有了他文明的要素, 可以了解、承受他民族的文明, 构成了文明交融的趋势。

  跟着现代化、全球化的开展, 这种趋势会日益加强, 人类文明共同体得以构成, 这就产生了文明间性。文明解释学供认存在着文明差异, 构成了解的妨碍;又供认存在着文明间性, 即人类文明有共同性和可沟通性。[1]

  我国触摸西方之初, 是排挤和轻视西方文明的, 认为是无父无君、不孝不忠的蛮夷文明。后来在互相的往来 (包含军事、经济、政治、文明的抵触和沟通) 中, 逐渐了解和承受了西方文明 (当然也有保存) , 中西文明之间产生了文明间性, 所以五四时期就发生了引进西方现代文明的新文明运动, 而且产生了与现代文明交融的现代我国文明。

  相同, 西方文明也逐渐改动了对我国文明的成见 (虽然还有保存) , 了解了我国文明。总归, 文明间性为文明阐释供给了或许, 文明阐释便是在文明间性的基础上进行的。

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